《興海茶典》欄目每期分享一則茶人生活背后的歷史典故與文化軼事，希望以淺而易解的講述，起到樂而多趣的效果，供茶友們欣賞、玩味。
“吃茶去”，是茶人們最常用的口頭禪的之一，簡簡單單的三個字，卻也是禪宗最著名的公案之一。它的典故在《指月錄》卷十、《五燈會元》卷四、《古尊宿語錄》卷十四中都有記載：
“吃茶去”，是茶人們最常用的口頭禪的之一，簡簡單單的三個字，卻也是禪宗最著名的公案之一。它的典故在《指月錄》卷十、《五燈會元》卷四、《古尊宿語錄》卷十四中都有記載：
師問二新到：“上座曾到此間否？”云：“不曾到。”師云：“吃茶去！”又問那一人：“曾到此間否？”云：“曾到?！睅熢疲骸俺圆枞ィ 痹褐鲉枺骸昂蜕?，不曾到，教伊吃茶去，即且置；曾到，為什么教伊吃茶去？”師云：“院主?！痹褐鲬Z。師云：“吃茶去！”
意思是說，兩位新到寺院的行腳僧人來找趙州禪師請教禪理。趙州禪師問其中一僧以前是否來過，那僧說沒有來過，趙州禪師讓他吃茶去；又問另一人以前是否來過，那僧說來過，趙州禪師還是讓他吃茶去。院主忍不住問：“大和尚，不曾來過的叫吃茶去，來過的人也叫他吃茶去，這是為何呢？”結(jié)果趙州禪師也讓院主吃茶去。對于這段公案，柏林禪寺里的《禪茶一味碑記》以“新到吃茶，曾到吃茶，若問吃茶，還是吃茶”的十六字加以概述。
（via：網(wǎng)絡）
趙州禪師是禪宗六祖惠能大師后的第四代傳人，人稱“趙州古佛”，正是他使禪茶之道深深融入中國乃至東南亞各國人民的日常生活，至今在世界各地的許多茶館中仍懸掛著“吃茶去”的書法，供奉著趙州禪師的畫像。“吃茶去”自然不是隨口而出，毫無意義的客套話。
（via：網(wǎng)絡）
那么“吃茶去”到底怎么理解呢？其實趙州禪師是將人們從形而上的禪學哲理引導到形而下的具體生活實踐中來。禪理并非高深莫測、高不可攀，需要窮盡一生去苦苦思索，無論來過沒來過的行腳僧，還是長居本寺的院主，都吃茶去，就是在說禪不遠人，它就在我們的日常生活中，就在普普通通的一杯茶中。所謂“饑來吃飯，困來即眠”，心無雜念，認真地喝好一杯茶，認真地過好當下的生活，這便已得禪之真味了。
